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清雍正五年（1727），在德格土司登山泽仁的大力支持下，由八世司徒却吉迥乃主持重建八邦寺，历三年之久，终於使八邦古寺以崭新的宏伟面貌屹立於俄色拉山麓，成为多康地区噶举派最壮观的寺院。 二 藏传...札玛祝喜寺为事业道场。自鲍A司徒便成禽噶玛丹萨寺的住持。第一世至七世司徒活均在此传承。第八世司徒转生于德格之龚垭地方，其父为土官，与德格土司家族有亲戚关系，他原名丹巴尼协，出家後叫名却吉迥乃（1700－...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565458307.html
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为土司的秘书，跟随左右，一次大师在为土司等人讲述本教历史和各种经文的念诵时，其智慧口才深为土司所赞叹，就决定将大师送去深造，于是大师就被送到宁玛派的著名寺庙——德格协庆寺，依止最有学问和修证的大班智达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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段包围起来，叫嚣殴打，直到县政府的保安队到场弹压才解了围。 问题总是要解决，听以总段长约了乡长，保安队长和夷人的土司，一同去交涉。到了河边，隔著岸，看见成群的夷人聚集呼叫跳跃，有一个人拿著旗子，旗子向左，全体便向左一拜；向右，全体便向右一拜。说跳舞不像跳舞，说祭祀也不像祭祀，看起来简直有点疯疯癫癫。 “我看情形不大对，叫大家要小心。那土司表示不会有什么问题，又坚持保安队不必进村保护，因为村民...
不详
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牟尼，而是信奉拉祜族原始信仰中的厄莎。在教义上不是清静无为，把希望寄托在死后。在佛祖的统帅下，通过佛教组织抵抗王朝的镇压，抵制土司的奴役剥削，抵制外族的凌辱。清政府越镇压，土司越苛虐。拉祜族人就越团结在...组织同周围民族的战争，争取自己的生存空间，抵制这些民族统治者的欺压。他们先后击败了傣族和佤族土司头人势力的骚扰，划定各自的领土，确立起自己的民族地位。 从18世纪初到19世纪末，经过20多次反抗压迫的...
钱宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015042312.html
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众多，佛事活动频繁，成为凉州地区又一佛中心。 鲁土司，蒙元后裔，元亡归明，被封连城，清仍袭职。依据干隆《平番县志·官师志》载： 掌印土司指挥使鲁风翥，其始祖脱欢，元平章政事，明初率部投诚，安置庄浪...利用宗教的神灵，来为土司家族世代承袭的特权服务。其中最甚者，莫过于控制寺院，将自己家族的世袭渗入寺院住持的传授中去。 鲁土司曾建有多处寺院，每寺有大喇嘛一人，即是庙主，多以土司子弟担任，有很大权势。寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132049793.html
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人要以藏族人的方式举行一场婚礼。为求真实性，剧组特别邀请当地人演示了整套婚礼过程，然后在剧中亦步亦趋，上演了一场道地的藏族婚礼。剧中的土司拉甲占堆在与另一土司朗登争夺草场中丧命，他的女儿央金卓玛为他...历史脉落、格达活佛在甘孜为红军筹款筹粮的具体作为，小到甘孜藏人所吃野菜的种类、土司居住石碉楼的样貌等等。“豪华”专家团最引人注目的就是六世格达活佛，他担任了全片总顾问，不仅开放了整个白利寺，还亲自为主...
佚名
|格达活佛|
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系陀罗尼砖，反映了正续寺初建时表现的印度佛寺风格。[④] 值得注意的是，印度佛教密宗对滇东北彝族地区颇有影响。从武定、禄劝两县交界处三台山凤氏土司遗迹，即现存古城堡遗址第一道隘口左侧屹立一块石壁摩崖，...生育能力，底部为女阴图案。人形瓦当为明代凤氏土司城堡遗物。当可印证武定凤氏土司崇奉印度佛教密宗。 纵观云南佛教史料，彝族崇奉佛教有悠久的历史。《南诏图传》即可佐证南诏统治阶级崇奉佛教的事迹。《南诏图传...
杨学政
|佛学论文|因明|五明|
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清朝官员和文书中又称西藏为乌思藏，如《清实录》康熙三十五年九月癸亥条中说：“理藩院议复：‘四川巡抚于养志疏言：臣遵旨会同乌思藏喇嘛营官等查勘打箭炉地界，自明季至今，原系内土司所辖之地，宜入版图。但番人籍茶度生，居处年久，且达赖喇嘛曾经启奏，皇恩准行，应仍使贸易。’番人之事应行文达赖喇嘛，使晓谕营官遵行管理。关系土司之事，著土司管理，勿致生事。至打箭炉四交界之地，该抚细查报部，编入一统志可也。”《清...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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红豆土司及净素小西饼，另外还有深圳齐善素食供养的一位师父一箱罗汉斋面，可谓十分丰盛。今年还有枣子树的多位供应商一起参与随喜，比如福临门油脂公司，林泰庄干货铺，还有几位随喜了供僧物品的准备，如牙刷是由上海...
慈意
|灵岩山|枣子树|盂兰盆法会|
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德格印经院位于四川北部德格的更庆寺内，始建于清雍正年间，红墙绿树，蔚为壮观。历经16年修建，系却古·丹巴泽仁土司父子两代努力的结果。德格印经院以藏书丰富、门类齐全、各教派兼容并蓄著称于世。创始人丹巴...
不详
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